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“两山”理念:从生态自信到文化自信
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  ■任凯

  “两山”理念回应的是“如何处理经济社会发展与环境庇护之间关系”这一时代命题,它在实践中产生,又在实践中验证和丰富。总结浙江坚持践行“两山”理念的经验,不难得出一个可供参考的生态浙江模式。而“两山”理念在中国遍地开花,更是提供了生态文明建设的自信证据。鞭策“两山”理念从生态自信向文化自信转换,不仅涉及中国在世界生态发展话语体系中的话语权问题,并且涉及生态文明如何从斑斓中国向斑斓世界延伸的问题。

  “两山”理念发源于浙江,首先践行于浙江并在全国开花结果,在中国特色社会主义建设的伟大实践中不竭得到丰富发展,成为习近平生态文明思想体系的核心基础。作为一种新的绿色发展不雅观,“两山”理念引领浙江率先走上创新发展、协调发展、共享发展之路,成为建设斑斓中国的先导,彰显出生态文明建设的显著效果,增强了全国人民建设斑斓中国实现中国梦的信心。在新的文明进程和时代背景下,如何鞭策“两山”理念为建构生态文明建设的中国话语体系作出贡献,把生态资源的优势和自信转化为文化的自信,对全面建成小康社会和中国特色社会主义文化建设具有重大意义。

  “两山”理念提出背后的时代命题

  进入21世纪后,按照我国经济社会发展的新进程,党的十六大提出了我国在本世纪头二十年全面建设小康社会的奋斗目标,并把改善生态环境、提高资源利用效率、促进人与自然和谐纳入全面建设小康社会的目标,指明了要走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

  随着经济的不竭发展和规模的日益扩大,浙江省在发展中也遇到了许多困难,既有“先天的不足”,又有“成长的懊恼”。浙江如何真正实现经济社会的可持续发展,既是经济增长方式的转变,更是思想不雅观念的一场深刻变化。如何克服经济发展与环境庇护之间的矛盾,不仅仅是浙江省面临的发展难题,也是整个中国面临的一个时代之问;怎样实现人与自然和谐的发展,是建设中国特色社会主义面临的一个理论挑战,更是实现“两个一百年”奋斗目标的实践需求。

  习近平同志自2002年主政浙江之后,面对时代难题,他深刻梳理出浙江发展优势及突出矛盾,以超前政治眼光提出面向未来的“八八战略”,由此开启了浙江赶超发展的历史新征程。“八八战略”在本色上就是要追求全面协调可持续的发展。作为“八八战略”的一项重要内容,“进一步发挥浙江的生态优势,创建生态省,打造‘绿色浙江’”成为指导浙江绿色发展的总纲。

  2003年8月8日,习近平同志在以个人名义颁发的《环境庇护要靠自觉自为》文章中,第一次明确使用了“绿水青山”“金山银山”这一对概念,并讨论了两者所反映的事物之间的关系。

  2004年7月,习近平同志在浙江省“千村示范、万村整治”工作现场会上指出:“实践证明,‘千村示范、万村整治’作为一项‘生态工程’,是鞭策生态省建设的有效载体,既庇护了‘绿水青山’,又带来了‘金山银山’,使越来越多的村庄成了绿色生态富民家园,形成经济生态化、生态经济化的良性循环。”

  2005年8月15日,习近平同志到安吉县考察,来到了天荒坪镇余村。得知该村为了生态环境下决心关停所有矿区时,他给予了高度评价,并叮嘱在场干部和村民:“发展有多种多样,要走可持续发展的道路。必然不要再去想走老路,迷恋过去那种发展模式。我们过去讲既要绿水青山,也要金山银山,实际上绿水青山就是金山银山,本身它有含金量。”他首次提出“绿水青山就是金山银山”的论断,通俗形象地阐述了绿色发展理念。

  2005年8月24日,习近平同志在《浙江日报》“之江新语”专栏颁发评论文章《绿水青山也是金山银山》,再次科学阐述了绿水青山与金山银山的辩证统一关系。文章指出,绿水青山可带来金山银山,但金山银山却买不到绿水青山,两者既会产生矛盾,又可辩证统一。我们要善于选择,找准标的目的,创造条件,让绿水青山源源不竭地带来金山银山。这篇文章明确解答了“既要绿水青山,又要金山银山”这一时代之问,并指明了并吞“如何处理经济社会发展与环境庇护之间关系”这一时代之问的努力标的目的。

  “两山”理念的实践及时代价值

  十几年来,浙江坚持走“绿水青山就是金山银山”的发展道路不摆荡,一张蓝图绘到底,一任接着一任干,把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程,把“两山”理念化为浙江大地的生动实践,表现出广大干部群众对走绿色发展之路的高度自觉,生态文明建设已经初见成效,成为践行“两山”理念的一个标准样本。

  在成为党和国家领导人之后,习近平同志多次论及“绿水青山就是金山银山”的道理,对“两山”理念作了进一步提升,形成了“三个重要论断”:一是“既要金山银山,又要绿水青山”;二是“宁要绿水青山,不要金山银山”;三是“绿水青山就是金山银山”。其核心是“绿水青山就是金山银山”。这一重要论断已经载入党的十九大报告及新党章,成为生态文明建设的指导思想。更重要的是,以“两山”理念为基础,在不竭丰富和发展的进程中,形成了斑斓中国论、美好生活论、绿色发展论、生态生命论、绿色制度论、全球治理论等构成的习近平生态文明思想体系。

  “两山”理念蕴含着丰富的理论内涵,回答了在新常态下什么是科学发展、如何科学发展的问题,涉及经济转型升级、绿色发展、协调发展、创新发展、共享发展、生态庇护、生态治理、生态制度体系建设等时代主题。如今,“两山”理念不仅在浙江开花结果,更在全国生根发芽。各地因地制宜,打造斑斓经济,纷纷通过开展生态修复,扩大生态空间;实施环境整治,构筑宜居家园;完善治理体系,严守生态红线,实现从生态脱贫走向生态振兴。

  “两山”理念集聚了发展中国家现代化绿色跨越发展的智慧和经验,不仅为发展中国家避免重蹈“先污染,后治理”工业化道路提供了理论指导,并且对全球现代化绿色发展提供了新思路和新样式。2016年5月,联合国环境规划署发布了题为《绿水青山就是金山银山:中国生态文明战略与行动》的报告,认为“中国生态文明理念已走向世界;中国的生态文明建设是对可持续发展理念的有益探索和具体实践,为其他国家应对类似的经济、环境和社会挑战提供了经验借鉴;中国绿色发展为世界贡献了中国方案,这是对世界的一个创造”。

  如今,“两山”理念被提到前所未有的高度,成为国内共识并逐渐被世界所认可,具有了世界意义。鞭策“两山”理念从生态自信向文化自信转换,不仅涉及中国在世界生态发展话语体系中的话语权问题,并且涉及生态文明如何从斑斓中国向斑斓世界延伸的问题。

  鞭策践行“两山”理念的文化自觉

  作为社会主义先进文化的一部分,“两山”理念是在实践中产生并在实践中得到检验和丰富,它深刻揭示了发展与庇护的本质关系,更新了关于自然资源的传统认识,带来了发展理念和方式的深刻转变,不竭引领我国迈向生态文明建设新时代。只有清醒地认识到“两山”理念背后的时代命题和时代价值,才能明白为什么要建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题,才能催生对生态文化发展的信心和能力。文化自信是主体对自身文化的认同、必定和坚守。而只有通过深刻的文化自觉,才能有坚定的文化自信。

  一是继续深化“两山”理念的文化实践。文化的力量最终可以转化为物质的力量,文化的软实力最终可以转化为经济的硬实力。各地要划定并严守生态庇护红线、环境质量底线、资源利用上线三条红线,坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,积极构建以产业生态化和生态产业化为主体的生态经济体系,重点抓好“调结构、优布局、强产业、全链条”,倡导简约适度、绿色低碳的生活方式,加快形成节约资源和庇护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式。要发掘和培育先进典型,以优美生态与共享成果为主要载体,不竭提升生态文明建设获得感,唤起和激发人们内心的生态情结与情感依存,增强投身于生态文明建设的自觉性与自信心。

  二是鞭策践行“两山”理念的文化参与。良好的生态环境关系每个地区、每个行业、每个家庭,人人受益,也需要人人参与。政府要以正确政绩不雅观为指导,积极鞭策绿色发展;企业要以消费者的绿色需求为导向供给绿色产品,以政府的绿色管制为依据强化绿色生产的社会责任;学校要把生态文明教育贯通于国民教育各个阶段,普及生态文明知识;个人要以绿色消费为时尚,对政府和企业的行为予以监督,努力形成全党、全社会广泛参与、多向互动的生态文化发展新格局,增强“两山”理念的活力和动力。

  三是建立健全“两山”理念的文化创新。“两山”理念本身就是创新的成果,让理论之树常青的办法也唯有创新,需要用创新机制来实现理论的再发展。“两山”理念的创新发展离不开群众的实践,要坚持走群众路线,以群众喜闻乐见的形式开展宣传教育,增强人们对于生态环境庇护的不雅观念认可与价值追求。同时,要积极鞭策“两山”理念走出去,不竭提高对外文化交流水平,广泛参与世界文明对话,增强国际影响力,不竭赋予它强大生机和活力。

  (作者为浙大宁波理工学院外国语学院党委副书记)

 
 
原标题:
编纂:陈珊云
来源:鄞州乐购电玩招商网 20-08-05 14:07
纠错:1481280278@qq.com   
 
 
 
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